Benaltrizm: Nelerden oluşur ve neden ondan kurtulmak gerekir?
Benaltrismo, İtalya'da hala çok az bilinen ama hepimizi kapsayan bir terim. Bu kelime, bazı kişilerin konuyu değiştirmek, rahatsız edici sayılan argümanlardan kaçınmak, bazı sorunları hafife almak, kendi hatalarını en aza indirgemek ve sırayla muhatabı suçlamak için benimsediği zararlı bir mekanizmaya işaret eder. Benaltrizm, yorumlarda ve tartışmalarda kendisine yer açarak, taraflar arasında henüz tomurcuklanan herhangi bir yapıcı diyalog kurma girişimini engelleyen bir kısır döngüye yol açar. Bu nedenle, belirli kelimelerin stratejik seçimine dayanan bu retorik fenomen, siyasetten kültüre en farklı alanları ilgilendirir ve günümüze hayat veren tartışmalardan geçer. Bu yazıda benaltrizmin anlamını, anlamlarını ve uygulamalarını ve neden kaçınmaya çalışmamız gereken bir kusur oluşturduğunu araştırarak sorunun en altına ineceğiz.
benaltrizm anlamı
Treccani sözlüğü bu terimi “bir sorunu çözmek için ana hatlarıyla belirtilen çözümlerin çok ötesine geçme ihtiyacını destekleme eğilimi” olarak tanımlar. Oxford Sözlüğü bunu "bir suçlamaya veya zor bir soruya yanıt verme, karşı suçlamada bulunma veya farklı bir soru sorma tekniği veya uygulaması" olarak tanımlar. Yani, kullanılan kelimeler değişir, ancak öz aynı kalır.
Benaltrizm (İngilizce'de "whataboutism" ifadesi ile bilinir), belirli bir suçla suçlanan bir kişinin suçlayanı itibarsızlaştırmaya çalıştığı Latin kökenli bir cihaz olan "tu quoque" den kaynaklanan yapay bir retorik hiledir. eşit veya daha kötü kabul edilen bir suçun dönüşü veya orijinal suçlama hareketiyle hiçbir ilgisi olmayan başka bir konuya dikkatin kaydırılması.
Benaltrizm terimi, İtalya'da yaygınlaşan ve 1980'lerden bu yana ilk kez spor gazeteciliğinde kullanılan bir neolojizmdir.Başlangıçta bu ifade, her şeyden önce siyasette, rahatsız edici kabul edilen konulardan kaçınma eğilimi için verimli bir zemin olarak kullanılmıştır. Gerçekte, bu strateji zamanla devam eder ve bugün bile, televizyonda olsun ya da olmasın, İtalyan ya da yabancı, birbiriyle yüzleşmek yerine çatışan iki karşıt siyasi fraksiyonu gören mitingler sırasında benimsenir.
Daha genel olarak, benaltrizm, kitle kültüründe giderek yaygınlaşan bir terim ve günlük yaşamda da bulunabilen bir gerçek haline geldi. Ama nasıl çalışıyor? Basit. Bir sorundan bahsediyorsunuz, onun ağırlığını vurgulamaya ve olası çözümler bulmaya çalışıyorsunuz, ancak muhatabınız dünyada başa çıkılması gereken çok daha ciddi ve acil sorunlar olduğunu öne sürüyor. Bu sadece bir örnek, ama benaltrizmin bir tartışma sırasında veya sonunda kendini gösterdiği sapmalar çoktur. Temel olarak, bu retorik yanılgıyla yapmaya çalıştığımız şey, belirli bir soruyu meşruiyetinden mahrum bırakmak ve odağı, hakkında konuşmak isteyen kişi için daha alakalı veya daha "rahatlatıcı" kabul edilen bir konuya kaydırmaktır. Bu, örneğin muhatabımız tezini desteklemek için yeterince sağlam argümanlar bulamadığında veya bir eleştiriye veya suçlamaya yanıt veremediğinde, hatalı olduğunu kabul ettiğinde, ancak yine de sorumluluklarını üstlenmeyi reddettiğinde gerçekleşir.
Benaltrismo VS şikayet hakkı
Benaltrizm, "şikayet hakkı" diyebileceğimiz şeyi de etkiler. Herkesin hayatında en az bir kez kendi ikilemi ya da zor bir anıyla ilgili stresini atmak ve “Sorun bunlar asla olmayacak! Kimin senden daha kötü durumda olduğunu düşün! ”. Bu cümle, ne kadar doğru ve kimi zaman teselli edici olsa da, daha dikkatli analiz edildiğinde, meselenin "zehirli" bir yanını ortaya çıkarıyor, çünkü bazı sorunların itibarını ortadan kaldırıyor, yanlışlıkla onları alakasız veya "ikincil" buluyor.
Kamu figürleri bu konuda bir şeyler biliyor. Bu kişilerin, sahip oldukları ayrıcalıklı statüleri nedeniyle uygunsuz görülen şikayetleri sonucunda genellikle hakaret ve tartışmalara boğuldukları görülür. Belli bir VIP mağduriyetinin, çok daha dramatik bir genel duruma kıyasla oldukça ürkütücü ve uygunsuz olduğuna şüphe yokken, diğer yandan hiç kimsenin hangi konuların empati ve dikkati hak ettiğini ve hangilerinin özen göstermediğini belirleme hakkını talep edemeyeceği açıktır. .
Aslında bu, kişinin kişisel duyarlılığına, kültürüne ve sosyal bağlamına bağlı olan ve bu nedenlerle başkalarının yargısına tabi tutulamayan bir öznelcilik sorunudur.
Ayrıca, bu durumlarda muhatabın yaşadığı zorlukları en aza indirerek muhataba kaba bir şekilde saldırmak yapıcı değildir. Bizim gözümüzde ve tecrübemizde kesinlikle bir trajedi olmasa bile, yine de o kişiyi dinlemeye ve ona yardım etmeye çalışırız, bunun kolayca çözülebilecek bir sorun olduğunu ve kesinlikle bu kadar acıyı hak etmediğini belirtiriz. . Bu şekilde, zamanın başlangıcından beri dünyayı rahatsız eden sorunlarla karşılaştırmak zorunda kalmadan, onu bağlamsallaştırabilir, perspektife koyabiliriz.
İyi niyetli bir mantığa başvurduğumuzda
Benaltrizm söz konusu olduğunda, bu eğilimin diğerlerinden daha fazla kök saldığı belirli konular olduğu vurgulanmalıdır. Bunlar, kamuoyunun genellikle açık ve zıt taraflarda kutuplaştığı yakıcı meselelerdir. Feminizm, çevrecilik, kapsayıcılık, kaba bir benaltrizme düşmeden tartışılması daha zor olan konular arasındadır. Bu durumda birilerinin boykot etmeye ve küçümsemeye çalışacağı, sorun yokmuş gibi davranacağı sadece teorik tartışmalar değil, gerçek savaşlardır. Bunu yaparken, bu tür muhataplar, belirli bir donukluk ve muhafazakar düşünceye tam bağlılık gösterir.
Daha net bir örnek için, yakın zamanda medyanın ilgisini çeken bir vakayı düşünün. Şef Beatrice Venezi, Ariston'un sahnesini alır ve yönetmen olarak anılmayı reddeder. Bu kadınsı ünvan, birkaç yıl öncesine kadar cinsiyet ayrımcılığı nedeniyle var olmayan, ancak kadınlar için aşağılayıcı bir şey olan profesyonel bir figürün otoritesini ve varlığını tanımayı amaçlayan sembolik bir değere sahiptir. birkaç tartışma ve sosyal ağlarda yayınlanan çeşitli yorumlarda, onun destekçilerinin çoğu kendilerini benaltrizmle lekelediler, konuyu "işe yaramaz" olarak tanımladılar ve feminizmin uğraşması gereken daha ciddi sorunları olduğunu iddia ettiler. Gerçekte, bir şey diğerini dışlamaz. Aslında ideolojik hiyerarşilere göre sıralamak zorunda kalmadan tüm sorunlarla yüzleşmek mümkündür.
Daha genel olarak, kendini insan hakları savunucusu olarak göstermeden de olumlu tepkilerle karşılaşmak mümkündür. Sadece basit bir rahatsızlıktan şikayet edin çünkü biri size sağlık sorunlarının bir listesini yapmaya başlar ve zor bir iş gününden sonra "en azından bir işiniz var" veya "Düşün" diye yorgun olduğunuzu söylemeye cesaret bile etmeyin. her gün 4'te uyanan hakkında! ”.
İyi niyetli bir retorik neden sorunludur?
Benaltrist bir akıl yürütme, birden fazla temel sorun sunar. Her şeyden önce, daha önce birkaç kez işaret edildiği gibi, hayali ve öznel bir ciddiyet ölçeği temelinde belirli konuları meşru kabul etmemektedir. Dahası, bu ikiyüzlülükle dolu bir mekanizmadır: Sözde, hepimiz belirli bir sorunu küçümsemekte iyiyizdir, ancak pratikte, bu sorun bize de dokunsa, herhangi bir şikayetten kaçınmakta aynı derecede iyi olur muyuz?
Benaltrizmin suç ortağı haline geldiği belirli bir entelektüel züppelik nedeniyle, önemli konulara odaklanmayı kaybetme, olası çözümlerden ve akıllı sonuçlardan uzaklaşma riskini alıyoruz.
Son olarak ve en önemlisi, yanıltıcı ve iyi niyetli bir retoriğe başvurmak, bir kişiyi, bir kurumu değil, aynı zamanda siyasi bir fraksiyonu da kendi kusurlarından dolayı sorumluluktan çıkarmak anlamına gelir ve taraflar arasında yalnızca ağırlaşmaya katkıda bulunacak sürekli bir sorumluluk varilini devreye sokar. durum.
Benaltrizmden nasıl kurtulurum
Kısacası, benaltrizmin bu şekilde bir yere varmadığı açıktır. Dünyada her zaman bizden daha kötü durumda olacak biri olacak çünkü her zaman diğerlerinden daha dramatik durumlar olacak, gerçek şu ki her durum benzersizdir ve bu nedenle tanınmayı hak eder. Ayrıca, bu tür bir akıl yürütmenin zihni sakinleştirebileceğini ve herhangi bir sorunu basitçe azaltarak ortadan kaldırabileceğini düşünmek bile oldukça aptalcadır. Bir benaltrista ile olası bir toplantı beklentisiyle size verdiğimiz tavsiye, kendinizi sürekli güncel tutmak, kendinizi bilgilendirmek ve sorunları derinleştirerek, daha sonra tereddüt etmeden destekleyebileceğiniz kendi kişisel görüşünüzü oluşturmaktır. Sakin olun ve muhatabınıza, kimin daha kötü durumda olduğunu görme yarışının kimseye, hatta ona bile fayda sağlamadığını ve bir sorunun geçerliliğini kabul etmenin kesinlikle diğerini inkar etmekle aynı olmadığını açıkça belirtin.
