Mağduru suçlama: Mağdur suçlandığında
İdeal bir dünyada, intikam pornosunun - mahrem materyalin yasadışı paylaşımının - kurbanı bir kız, hem yasalar hem de toplum tarafından korunacak ve korunacaktır. Ancak gerçek dünyada genç kadın işini ve itibarını kaybeder. Bu kurgusal bir hikaye değil, 2020'nin sonunda Torino ilindeki küçük bir kasabada gerçekten yaşanmış bir gerçektir. Orada, bir öğretmen, eski erkek arkadaşıyla samimi bir tavır içinde olduğunu gösteren bir videonun izinsiz ifşa edilmesinin ardından tehdit edilir ve işten çıkarılır. Videoyu paylaşmak için, ikincisi. Olayın gerçek ve tek suçlusunun çocuk olduğu açık - ya da daha doğrusu olması gerektiği gibi - olsa da, aşağılanmaya ve medyanın teşhirine maruz kalan o, kurbandı. Bu son haber, şu an için toplumu kirleten ve her gün daha fazla konuşulması gereken sapkın bir fenomen olan mağdur suçlamasının açık bir örneğidir.
Bu nedir?
Mağduru suçlama, mağduru yaşadıklarından dolayı suçlamaya yönelik psikolojik eğilimdir. Kadınları özellikle cinsel, aile içi şiddet veya diğer istismar biçimlerine maruz kaldıklarında etkileyen ve gören bir olgudur. Mağdurun uğradığı suçtan, ister "basit" bir talihsizlik, ister gerçek bir suç olsun, tamamen olmasa da kısmen sorumlu tutulduğu bu "ters" suçlama sürecine tanık oluyoruz.
Ayrıca bakınız
ikincil mağduriyet
Bu zihniyetin doğrudan bir sonucu, mağdurun aynı zamanda ikinci bir suça maruz kaldığı gerçeğine atıfta bulunan ikincil mağduriyettir. Kavramı, "yaralanmanın yanı sıra hakaret de" popüler sözüne atıfta bulunarak örneklendirebiliriz. Bu tutum her şeyden önce tecavüz vakalarında görülür. Genellikle cinsel istismara uğrayan insanlar ya inanılmaz ya da olanlardan kısmen suçlu kabul edilir. İtalyan aktris ve oyun yazarı Franca Rame, tecavüze uğradıktan sonra, kendisini savunmak ve suçluyu cezalandırmak yerine, ajanların, doktorların ve avukatların sinsi ve küstah soruları nedeniyle ikinci bir şiddet biçimine maruz kaldı: " zevk aldın mı? Orgazma ulaştı mı? Olduysa kaç kez?” diyerek tecavüze kısmen rıza gösterdiğini ima etti.
İkincil mağduriyetin sonuçları
Ayrıca, bu fenomen özellikle tehlikelidir, çünkü mağdurların uğradıkları yanlışları suçlamaktan caydırır. Bunlar, aslında, ikincil mağduriyet tuzağına düşmekten korkarlar, böylece sadece küçük düşürülmekle kalmaz, aynı zamanda gerçek suçlu olmakla da suçlanırlar. Öte yandan, adalete ve toplumun sağduyusuna güvenenler hayal kırıklığına uğrama riskiyle karşı karşıya kalırlar ve destekleyici olmayan tepkilerle çatışmak zorunda kalırlar. Her iki durumda da mağdur, yıkıcı bir travmayla ve haksız yere kendisine atfedilen suçlamayla uğraşmak zorundadır.
İnsanlar neden kurbanı suçlar?
Mağduru suçlamanın ardındaki nedenler oldukça karmaşıktır ve ayrı bir çalışmayı hak etmektedir. Toplumun suçluyu aklamaya ve kurbanı suçlamaya meyilli olmasının nedenlerinden biri, insanların olumsuz şeylerin, onları hak etmeyenlerin bile başına geldiğini kabul edemedikleri fikri olan “adil dünya” teorisinde yatmaktadır. Onlara göre, rasyonel bir cevap bulamadığından mağdurun suçlandığı, haksız yere günah keçisi muamelesi gördüğü toplumsal düzenin haksız bir şekilde tersine çevrilmesi olurdu.
Bu açıklamaya ek olarak, bu uygulamanın kökleri, kadının - Eva docet - her zaman bir günah ve ayartma kaynağı olarak algılandığı ve asla masumiyet sembolü olarak algılanmadığı, son derece erkeksi ve ataerkil bir toplumsal yapı içindedir. Ancak, önermeye rağmen, bu tutumda sadece erkeklerin suç ortağı olduğuna safça inanmayın. Bir yandan, aslında bunlar çoğunluğu temsil ediyorsa, kesinlikle faillerden ziyade kurbanları işaret etmek için ön sırada dizilmiş kadın sıkıntısı yoktur. Erkek, ait olduğu "kategoriyi" savunmak ve cinsel cinsiyetinin zedelendiğini görmemek için umutsuz bir girişimde bulunur. Öte yandan kadınlar, -eğer öyle denilebilirse- "denetim yanılsaması"nın kurbanlarıdır: aslında, mağdura aynı şiddet veya yanlışa maruz kalmaktan korkan bu kadınlar, kurbanın davranışında bir şey ararlar. celladın tepkisini tetiklemiş olabilir, bu nedenle herhangi bir sorumluluk olmadan maruz kalabilecekleri haksız bir suç tehlikesini önlemek için. Ya da bu aynı kadınların, adaleti sağlamadan taciz veya taciz kurbanı olmuş olmaları ve bu durum onları benzer olaylarla başa çıkmanın tek yolunun bu olduğuna ikna etmiş olabilir.
Paradoksal olarak, kıskançlık da kurbanı suçlama eyleminde temel bir rol oynar. Bir suça maruz kalanlar için ayrılan dikkat ve teselli sözleri, çoğu zaman hüsrana uğrayan ve empatiden yoksun olan bazı insanlarda nefret yaratabilir. Ya da intikam pornosu davalarında olduğu gibi, alenen hor görülen ama özel olarak imrenilen bir cinsel özgürlüğe haset.
Ayrıca, insanlar arasında hakiki ve çıkarsız dayanışmanın izlerini bulmanın giderek daha nadir hale geldiği, aşırı kıskançlığın hüküm sürdüğü bir toplumda yaşadığımızı da unutmayalım.
Kötü gazetecilik sorunu
Mağdurun suçlamasının kaynağında da belirli miktarda kötü bilgi vardır. Hem erkek hem de kadın gazeteciler, haberleri genellikle kasıtlı olarak müphem ve yanıltıcı bir şekilde, failin esasına odaklanarak, kesinlikle şiddet içeren bir kişi olmadığını, ancak yalnızca zor bir dönemden geçtiğini ima ederek ve aşağıdakileri vurgulayarak haber yapar: aksine, tecavüz sırasında giyilen kıyafet gibi mağdurun maruz kalınan suçun ciddiyetini hafifletecek bazı özellikleri veya tutumları. Bunu yaparak, medya muazzam gücüyle okuyucunun fikrini etkiler ve bu, haber hikayeleriyle ilgili bazı makalelerin altındaki yorumlar bölümünden bu olgunun arkasındaki sapkın zihniyetin algılanmasının mümkün olduğu açık bir şekilde açıktır. masum olanın cezalandırma değil suçlama üretmesi.
Cinsel şiddet mağduru suçlama
Daha önce de belirtildiği gibi, mağduru suçlama dinamikleri özellikle cinsel şiddet vakalarında devreye girmektedir. Tecavüz haberlerine verilen tepkiler genellikle tecavüzcüye değil, tecavüze uğrayan kişiye karşı öfkeyle doludur. Böylesine acımasız bir olay için bir açıklama bulmaya çalışan kamuoyu, kurbanın davranışına odaklanma eğilimindedir ve en yaygın olanı da dahil olmak üzere yanlış yerleştirilmiş sorular sorar: "Nasıl giyinmişti?" / "İçiyor muydu?" / "O sırada orada yapayalnız ne yapıyordu?" Suçluyu tamamen kendinden uzaklaştıran, paradoksal bir şekilde durumu alt üst eden ve yanlış kişiye rastlamak gibi tek kusuru olanları itibarsızlaştıran.
Mağdur aile içi şiddette suçluyor
Ancak kamuoyu, aile içi şiddet söz konusu olduğunda bile şüpheciliğe yer buluyor. Kocası / partneri / erkek arkadaşı / eski tarafından dövülen veya daha da kötüsü öldürülen onbeşinci kadının haberlerinde, kurbanda bir suçluluk fonu bulmak için ne pahasına olursa olsun isteyenlerden uygunsuz sorular sıkıntısı yoktur. "Neden onu hiç ihbar etmedi?", "Neden daha önce bırakmadı?", "Neden böyle bir jest yapmaya geldi?", Bunlar en yaygın ve aldatıcı sorulardan sadece birkaçı. bu durumlarda yükseltilir. Gittikçe daha fazla sayıda kurbanı, sevdikleri ve kendilerini sevilmek için kandırdıkları, dayanılmaz olana çok geç olana kadar katlanmak üzere geldikleri kişinin şiddet içeren davranışları için bir gerekçe bulmaya iten de işte tam da bu tehlikeli tepkidir. . Ve onlara kim yardım edebilirdi ki, onları işaret etmekten başka bir şey yapmadı.
Bilinen mağdur suçlama vakaları
Harvey Weinstein, Alberto Genovese, Marilyn Manson, tacizleri zamanla büyüyeceğine dair şikayetlerin ardından haberlere sıçrayan tanınmış cinsel yırtıcıların isimlerinden sadece üçü. Ancak sayısız delile ve tanıklığa rağmen, giderek daha fazla insanın ortaya çıkıp isim ve soyadlarını söyleme cesaretini bulması sayesinde Me Too gibi güçlü ve etkileyici bir hareketin kurulmasına rağmen, bu gerçekler geçtiğimiz günlerde medya davalarına dönüştü. Mağdurların suçlandığı, maruz kaldığı muameleden suçlu bulunan, kamuoyunun gözünde vicdansız mütevekkiller olarak.
Chiara Ferragni'nin Denim Günü'ndeki mesajı
Öte yandan, istismar mağdurlarının korunmasına birkaç kez para harcayan bir halk figürü Chiara Ferragni'dir. Influencer, belirli bir günde, Denim Günü'nde tecavüze uğrayan ve bunu yapan herkese hitap etti.Aslında bu gün, tarihi ve utanç verici "kot cezası" nı hatırlıyoruz, sistemdeki korkunç bir kusur olan İtalyan yargı kanunu. 1990'larda. Bir tecavüzcü, kız dar kot pantolon giydiği için İtalyan Yargıtayı tarafından beraat etti ve sonuç olarak, saldırganın rızası olmadan onları asla çıkaramayacaktı.
Hikaye haklı olarak birçok tepki ve tartışma uyandırdı ve sonuçta ortaya çıkan sosyal inisiyatif, tamamen mağdurların tarafını alarak adaletin kendi yoluna girmesine kadar daha yapılması gereken ne kadar çok iş olduğunun bir kanıtı. Eğer'ler ve ama'lar olmadan. Konusuyla aramızı bitirmek ve bir umut mesajı vermek istediğimiz Chiara Ferragni'nin yaptığı gibi: "Bu senin hatan değildi ve sana nasıl davranıldığından daha iyisin. Yanlış bir şeyin kurbanıysan, saklama. Kendi kendine. . Bunun hakkında konuş, çünkü - bugün her zamankinden daha fazla - yalnız değilsin. [...] Yalnız değilsin, sen kahramansın ".
